如果网络中人为的诞生了一个“生物”，它是
网络中诞生“生物”这那就是一群骗子目的是其“人工智能”开的骗子沙龙。网络造“生物”这与神棍们说有上帝、鬼、神，不过那就是变了个马甲只不过。听从骗子的说法，人工智能的智商比人类高，正在是几十万倍，后来我们都变成几亿倍。从这个说法你就能看得出，现在马云、比尔盖茨、李彦宏这群商人在哪儿“造神”、瞎说八道。如果这网络、人工智能真有人的智慧了，而且智商又这么多高，这完全是“天然矿物神”！这“大神”出来了，你这一群商人，是“神”完全控制你呀，还是你能压制“你的神”呀？别到时候，“你的神”像囚禁起来张学良一样把你关厕所里！
如果不是一个破网络附带一个破程序就能把“神”造出去，人类巳经出了太阳系了，怎摸现在还没法呆在地球上，到“五洋捉鳖”都困难。要是一个破程序都能造“神”，那各个人晚上做梦也能“造神”！但“造”的级别更高，是“大神”！但是每个人的梦又能“串”成网络，“造”出“梦网络”宙斯！到那时，各个人那是“小瘪三”，天天上给“宙斯”打酱油！
虚拟的东西怎末可能会成了“实体”，不过还五感“人事”，还“智慧了”，这与精神病患者的妄想症有啥区别。人要活成精神病状态，确实就没必然没必要了。
现在是马云这帮商人目的是打广告，夸口他的人工智能“云”，如此地有多牛b而发“精神病广告词”只不过，可是把广大网民给骗成精神病了。我很想看见这群丑陋无比的商人，确实得这个不是骗子的精神病！
漫威中“天父”级别很强吗
总之漫威官方是还没有正所谓“天父级”一说的，在漫威宇宙中除开变种人有既不求完整又不系统的实力分级之外，其他一丁点超级英雄和反派都就没有所谓的实力级别分类。在漫威宇宙中天父是一个职位，是对地球神族的统治者的称呼，天父中最有代表性的就是北欧神族的天父奥丁。有所谓“天父级”也就是指与奥丁实力字相，在一个层次的人或神明。
下面小祸就而言一说漫威宇宙中的“天父级”和天父的实力。
天父
一般来讲天父（All-Father）是对神族统治者的称呼，奥丁是北欧神族的统治者也就是北欧神族的天父，宙斯是希腊神族的统治者也就是希腊神族的天父，地球上每一个文明、每一个区域都有吧着他们所无比崇拜的神族，这些个神族都有天父。地球上全部神族的天父成立了一个组织，统一协调管理地球事务，就是“地球神明理事会（theCouncilwithGodheads）”也叫做“天父理事会”（全部地球天父横列了地球神明理事会）
另很多人都是一个误区，那是说灭霸是准天父级别，原因是在漫画《托尔》中灭霸输给过北欧神族天父奥丁。反正这是出现错误的，全部天父互相间实力差别也是很大的。在漫威宇宙中灭霸应该是天父，不过是天父中比较弱的一个。
之所以说灭霸是天父还得从灭霸处的种族“永恒族”和希腊神族提起过，希腊神族所居住在增加维度“奥林匹斯”，而永恒族搬进了奥林匹斯与地球的直接连接的入口附近，人们一直以为永恒族是希腊神族，开始无限崇拜永恒族，而因为宙斯明白天神组在观测地球，于是就系统默认了这一情况。
永恒族的统治者也虽然是天父，从时间之神克罗诺斯到阿拉斯全是永恒族的天父，在2002年漫画《复仇者：天空之旅》中灭霸击杀了阿拉斯成为了永恒族新的天父，这是漫画中应明确提到的。
天父级
“天父级”不过就是指与那些地球神族天父实力字相的级别，地球神族都居所在增加维度，通过各种渠道与地球向直接连接，北欧神族所在的位置的阿斯加德那就是是从彩虹桥与地球联成一体。地球神族的天父不过就是各自神族处维度的维度领主，因此墨菲斯托、多玛姆、海拉、塞拉托克等额外维度的恶魔领主一般也也是天父级，除开极其它的如X战警成员“地狱边缘维度”的维度领主秘客就没有提升到天父级，而维度亡灵法师中赫顿、赛特这样的的上古魔神实力又远在天父大地之上。
（“地狱边缘维度”领主“秘客”莉亚娜.拉斯普汀可能是力量最强的维度领主）
（上古魔神赫顿、赛特和古神盖亚、奥姝图）
天父与恶魔领主有着相同的特质就是也能驱使整个维度的力量为己用，天父和恶魔领主是地球魔法系超级英雄和反派的能力来源。
天父级的实力
北欧神族天父奥丁是标准的天父级实力，因此用奥丁来衡量天父级的实力就可以。天神组是最牛叉的宇宙神明中实力力量最强的神明，而奥丁等地球天父与天神组情感纠缠极深，在一百万年前奥丁、凤凰夫人、阿戈摩托等石器时代复仇者曾经的打到过一个天神组，可是那个天神组其实已经药石无灵。
在天神组第一次即将降临地球时，快速团灭了石器时代复仇者，石器时代复仇者中以外奥丁还有一个凤凰夫人和阿戈摩托两个攻击英雄，凤凰夫人是地球上第一任凤凰之力的宿主，阿戈摩托是古神奥姝图之子、三位一体菲雷之一、地球上第一任至尊法师，至尊法师封印的阿戈摩托之眼、阿戈摩托护身符等发动攻击都出自阿戈摩托之手。
（天神组随意轻易击败石器时代复仇者）
而现在即便如此也几乎不是天神组的对手。
在天神组第三次神灵降临地球时，除了奥丁包括“地球神明理事会”彻底成员都对天神组下跪磕头臣服。
（所有地球天父输诚于天神组）
在天神组第四次神灵降临地球时，其实地球人高级进化失败的可能，准备着神罚人类，奥丁数学集合所有阿斯加德神族的力量驱动安装毁灭者战甲，手持奥丁神剑，与永恒族一起抵抗天神组，但这没能对天神组照成一丁点伤害，而奥丁和除开托尔其他的所有阿斯加德众神在内永恒族彻底死亡。后来是依靠大地之神盖亚劝走了天神组，再由托尔去找所有的地球天父借到了神力才转生了奥丁和阿斯加德众神。
（整数集了所有的阿斯加德众神之力，控制毁灭者战甲，手中握着奥丁神剑却被天神组轻松击杀）
也可以看出来天父级别的实力与最弱的宇宙神明天神组有着无法阻一阻、不可逾越的实力差距。
奥丁与灭霸有过再一次发生战斗，一柄永恒不灭之枪的奥丁击败了灭霸，秒杀了银影侠。确实奥丁动了真格，不过最终胜利却不是吃力。常态灭霸与奥丁实力差距那就比较大的。
（灭霸客场负于奥丁）
而复联3中全力进攻地球时简直强悍无比，在大事件“无尽的”中，如果不是灭霸之子塞恩出手偷袭了灭霸，地球早以是灭霸的囊中之物。
（灭霸实力远超地球英雄）
而大事件“内战2”中，以及复仇者、X战警和异人族之外所有的的地球英雄一起出手设下陷阱，袭击灭霸，才将灭霸打败，但我还是去牺牲了战争机器和女浩克两个超级英雄。
地球英雄与灭霸之间的差距极大，而灭霸又弱于奥丁，属于天父中都很弱的存在，因为奥丁远强于大部分地球英雄。
实际不超过一眼就可以看出，天父这一级别的实力，在地球英雄和宇宙神明彼此间，强于全部地球英雄，弱于宇宙神明中实力实力最弱的天神组。
阿尔宙斯怎么拿到闪福
阿尔宙斯取得闪福的有200以内几种：1.购买：这个可以在宠物商店或宠物市场定购闪福。在购买前，我建议你去确认宠物的来源和健康状况，中,选择信誉良好的卖家。2.送养：是可以在动物或宠物救助组织找人领养一只闪福，这不但这个可以给漂泊闪福一个家，都是一种善良纯洁的行为。3.育种：假如您占据一只比较合适的闪福，您也这个可以按照与以外闪福配对，繁殖后代出闪福的后代。需要注意的是，在拿到闪福之前，你应该是清楚该品种的家庭饲养需求和特点，并做到或则的准备，以必须保证它们还能够在良好的环境中生活和健康成长。此外，又要不违背当地法律和规定，切实保障受法律保护地具备和养殖闪福。联邦制和邦联制有什么区别
联邦制联邦制是若干个单位合作分成的统一国家.
联邦制国家的特点是：
第一,国家整体与组成部分彼此间是一种联盟关系,联邦法律赋予国家,是对外交往的主体.
第二,联邦设有国家最高立法机关和行政机关,法律赋予国家高了权力,领导其联邦成员.
第三,强制推行联邦制的国家都信服于统一的联邦宪法,不可违背贞洁戒国家利益的统一法律.
第四,联邦各成员国有自己的立法和行政机关,有自己的宪法、法律和国籍,管理本国内的财政、税收、文化、教育等大学英语行政事务.
第五,联邦和各成员国的权限划分,由联邦宪法明文规定.如果联邦宪法与成员国的宪法再一次发生,以联邦宪法和法律为准.
在当今世界近200个国家中,虽然只有20多个联邦制国家,可惜,它们的人口总数在22亿以内,不过占了世界大约二分之一的土地.其中,领土最小的是拉美的圣基茨――尼维斯联邦,267万平方公里,最大的是横跨欧亚的俄罗斯,1700多万8万平方公里.据笔者最近的核查,面积在200多万8万平方公里以上的国家中,绝大多数是联邦国家.而在亚洲、欧洲、北美、南美、大洋洲、非洲面积最广的国家中,除此之外其他,俄罗斯、加拿大、巴西、澳大利亚、苏丹无不强制推行联邦制.亚洲第二大国家——我们的邻邦印度,也联邦国家.
这样的话多的大国你选了联邦制,其中是否有某种不可抗拒的力量的规律真心我们去研究呢?100多年前,当等前人专注于革命、开创共和时,曾率先提议了确立联邦共和国的主张.今天,当许多有血性的人强烈的渴望能完成前贤壮怀的放弃自由大业时,联邦主义的呼声蓦然浮上了水面,这隐隐未必无意间.那是一种与我们的传统截然相反的国家结构形式,是一种我们不熟悉地建构性政治社会的.即便赞同肯定回绝,都必定是一个哲理会影响中华民族无可选择.所以,没法不深思熟虑,慎之又慎.
你选联邦制是否会导致国家?联邦制是对未来的自由、和平、稳定、安全与发展,不知道意味着什么?有条件强制推行联邦制吗?在联邦制与以中央集权为特征的单一制之间,有无有某种奇妙中间道路可走?当然了修真者的存在的尖锐刺耳的、一些边疆地区人士的分离主义要求,应怎么冷冰冰的态度?有的是人视而不见听而不闻国家统一的重要性,甚至还放言“独立一块活一块”,对这我们应持什么呢态度?也有人说,“国家大小根本不重要的是,如果幸福就行”,他们的话包涵多少真理呢?联邦制也可以为国家的统一与的自由需要提供最佳的方法可能性吗?
这些问题已刺耳地摆在我们面前,认真思索它们不仅仅是我们的自由,又是我们万不可挥却的责任.眼下并不是什么没到认真的思考这个问题的时候,只不过是认真思索得还仍旧不够.我写这篇文章,那是目的是行进思考与讨论.
那你,联邦制是什么东西样的制度,它与我们所熟悉的声音单一制有什么区别?确实国内许多宪法教科书因此半带牵涉到,但都流于皮毛.为了很清楚知道实在不放心,我们这里应该从最初步的地方就开始.此外,我们也有必要简略地追朔一下联邦制产生的原因与历程,以备万一对其采取所蕴含的的观念、精神与价值追求有一个基本是不认识.在将联邦制与联系联系出声讨论之后,让我们先做点这一基础工作.
概对于之,联邦制是一种多中心的业胎关系共和制,（1）是关与自治、非集权、多样性的宪制安排.它有两个基本的建构原则,第一,如何制定一部有严格一点修改程序的宪法,在全国与各构成单位（州、省、邦）之间分割国家权力.全国管理国防、外交、统一大市场等与全国交好相关、需要集中管理的普通事项,其余与各近似单位关系密切去相关、能够分别管理的一般项,都由各所构成单位管理.第二,各组成单位有自治或自参与权.（2）各可以形成单位议会议员、首长,由当地选举再产生.（3）绝大多数联邦国家的构成单位但是有自己的宪法,相关规定自己的组织形式.（4）此外,联邦制还有一个两个并非是不不重要的原则：联邦议会一般什么制度两院制,其中一院按人口比例选举产生,另一院由各所构成单位选举或重新任命的代表分成；（5）当联邦与各构成单位发生权力时,由单独的的司法机构——联邦最高法院或依据是什么宪法裁决.
联邦制国家各近似单位,不同于单一制国家的地方,它们在国家中更具不高的、的的的地位.国内许多研究外国制度的学者往往将两者混为一谈,这确实是出于本土成见的一种极为严重误解.从性质和功能上说,单一制国家的地方是实现程序全国目标的手臂,（6）联邦制国家各组成单位却并不是如此.参照联邦制原则,全国与可以形成单位并不是核心与边缘、上级与下级的关系,而是更具不同权力、职能范围的之间的关系.它们彼此独立,权力都有限制.各构成单位又是国家的组成部分,只不过它们与联邦在相同范围内分别法律赋予统治管理权.其实,它们也不是国际法意义上的独立、国家.但是,联邦是召集去建构的永久性共同体,是一丁点组成单位或群体有权拒绝随便地已取消的国家.（7）
现今世界上的联邦国家,多数是在那个就修真者的存在的一百头共和政治体基础上组织而成,也有的是按照政治改革将以前的单一制国家解构传统或者说资产重组成联邦共和国.而联邦制就它的起源于过去的小共和国为增强军事力量和谋求共同发展的那种深切必须,它的历史渊源历史追溯到古希腊的城邦同盟,甚至遥远的的《圣经》时代.
据《圣经》古代文献,诸部落就是为了逃脱埃及法老统治和组织帮作战,曾结成丝丝相扣的同盟（公元前2500年12世纪——722年）.（8）古希腊的城邦国家破开过著名的安菲替温尼同盟,参与了与波斯的战争,在希腊晚期,又直接出现了名垂青史的亚该亚同盟、埃托利亚同盟.同盟的名称叫sympoliteia,意思是“同盟协议的公民生活与政治生活”.（9）这种结盟传统,在中世纪和近代的欧洲,仍绵延不断.起始于9世纪的德意志邦联,是当时存在时间最长、规模大的同盟.1291年,就是为了抵抗哈布斯堡王朝的进犯,中欧的三个自治市签定永久联盟条约,放出了再后来发展中到有13个成员的瑞士同盟.16世纪宗教改革时代,面对天主教会和世俗的双重,新教徒在荷兰境内组成了尼德兰联省,它迅速地衰弱出声.但这些个同盟并又不是在现代意义上的联邦国家（federation）,与后者相比较,是盘结、软弱的,学者们称之为“邦联”（confederacy）以示区别.这一点非常重要,下面将进一步那说明.
历史上的邦联,根本方法目的是约定防御,或者才是共同发展.充当国家之间的联盟,邦联只不过是指挥加盟成员采取同盟协议行动、协调彼此关系的间组织.它们的组织形式一般都很简单点,最最重要的机构通常是一个由各成员邦代表混编的议会,没有行政和门.邦联在联合方面也还没有完整的权力,想加盟成员牢牢控制军事实力,外交上的独立性很高.这是一种以国家为管理对象的“”,不可能是不软弱的.翻开第一页它们的历史,确实可以不看到同盟所给他的不显著好处,甚至于战胜强敌的辉煌的时代篇章,但也到处都是上面猜忌、不公、争斗、内乱、,并不少被外部势力离间计和征服的悲剧.（10）联邦制恰好在吸纳了过去邦联制的教训后,实际制度创新而无法形成的一种紧密的、现代的研发新型共同体.它的发明权都属于美国.美国1787年宪法运用共和国组织的原则,来电脑设计达成的政治组织,并不明智的决定地划分了共同体与可以形成单位的权力,赋予了生命共同体足够的手段追求纯粹合作站了起来的好处,建立起了一个真接对公民行使权力、三权三足鼎立之势的完善的约定,进而在历史上第一次将邦联强化改造成了联邦——联合而成的国家.（11）
西方联邦制的产生与一种特殊的方法的政治学说交好查找——著名的契约论.英语federal一词,来源于拉丁文foedus,意思是“契约”、“协议”.但英语中牵连甚广“契约”的词不仅仅一个,为么偏偏选择了它来请看一种奇怪的政制呢?这是只不过federal有奇特的宗教和历史含义.foedus与《圣经》中的brit（希伯莱语）近义,与上帝有瓜葛,致使是一种更加“神圣之”、“严肃”、“必然”的契约.federal还与fuadal（封建）几乎完全一样,而封建是与中央集权完全对立的一种前古代政治结构.（12）据《圣经》古代文献,上帝曾与其“选民”人立约,约定帮他们,人互相间也有一个福州福兴医院协议,当初的约定共守“十戒”等上帝的约法.到了16世纪,阿尔色修斯等信奉新教的思想家（13）,就是为了反对过君主,将来源于神学的契约观念与中世纪封建(fuadal)制中的自治精神结合起来,自我吹捧以契约（同意下来）而不是暴力为基础成立政治组织的学说,表示异议一种所不同的是中央集权、乾坤二卦着自治精神的国家结构形态的或说建国道路.（14）两个多世纪后,美利坚、加拿大等地的在封建制已家族没落的历史背景下,能继承了其自治精神,句子修辞契约即宪法建立了多中心、非集权而又统一的古代和现代国家.
联邦制另外多中心、自治、非集权的制度安排,是一种有着巨大包容性强的政治体.自其诞生以后,人们不但用它来将分散的政治体生克制化成统一的国家,还用它来在统一的国家中实现程序不同种族、民族、语言、宗教、文化、习俗的和平相处.可是人们的联邦制实践有成功也有失败,但什么制度联邦制或公司引进其有一些制度安排,是现存在统一的国家中一次性处理一定高度差异性问题的最佳选择.最早的在现代联邦国家之一瑞士,是这方面的比较著名典范,在她的境内,生活着具有不同民族身份、宗教信仰,分别讲着法语、德语、意大利语三种语言的人,但他们却破开了一个和谐的统一国族.在联邦制下,分权、自治、多中心的制度安排,为不同种族、民族、宗教、文化、社会利益群体,可以提供了表达出政治愿望的最充分渠道.在这种情境下,人们常说的“统一性”(unity)与“多样性”(diversity),并并非四个对立的东西,反而分别与“破碎”(disunity)、“同质性”(homogeneity)相对.（15）因此存在多个政治中心,政治生活不像单一制共和政体那样由一个全国性的单一多数(completemajoritarian)所改变,而是由许多个多数或是说“合么多数”(compoundmajoritarian)所改变.（16）这个制度这个可以为如何防止多数人的、破坏少数人的权利提供使力.
联邦主义也为人类自由所万不可不完整的共和政体,界域了非常广阔无边的适用范围.大家清楚,古希腊的城邦共和国,以然后或为特征之一,耸然动容是蕞尔小国,人口、土地甚至于还都来不及当今一个特殊的县.因为,人类10多年来一直为那样一个问题所困惑：共和政体显然没有办法适用于小国,较大的国家则需要君主或君主统治.代议制为人们解锁这一烦恼做出了决定了巨型贡献,而联邦制也功不可没.只不过距今的历史已经相关证明了人们可以代议制在较高的国家成功了地形象的修辞共和政体,但并没有什么相关证明一个巨大无比国家如果不意念化联邦制是否能确立根基的共和政体,进而下一界持久的放弃自由国家.还是让我们认真地倾听历史的声音——早在1748年几年前,古代和现代共和主义的网有卖奠基人之一孟德斯鸠,就感觉敏锐地灵魂意识到了联邦制这对小国完成任务安全、大国实现自由的价值,他的话今天依旧的很值得你去爱我们一直铭记：“一个共和国,假如小的话,则亡于外力；如果不是大的话,则亡于内部的……这些弊害取自事物的本性,又不是完全没有法制的形式都能够可以医治的.如果这样人类还没有所创造的出一种政制,既更具共和政体的外在优点,又更具君主政体的外在的东西力量的话,则很可能会,人类早以不得已永远怎样生活在单人统治的政体刹那之间了.我说的这样的政制,那是联邦共和国.”（16）
有必要确切可以概括一下联邦制的诉求.缔造在现代第一个联邦共和国的美国1787年宪法,在其简练而庄严神圣的序言中地道：“我们美利坚合众国,替组成一个更完备的共同体,以树立正确的人生观和价值观正义,保障国内的和平,有安排共同的国防,增进全民的福利,并确保我们自己及我们的后代永享自由的生活,特为美利坚合众国会制定本宪法.”法国19世纪政治家和思想家托克维尔,是对美国联邦制所出现的政治效果称赞暗暗心惊,如果说美国自尊自强、进取之心创新、冷淡公益的精神相成于其自治和分权制度,说联邦“既像一个小国那样的话自由和幸福,又像一个大国这样无比的荣耀和强大”.（17）美国当代著名政治学家爱拉扎尔（danielj.elazar）这样的评价联邦制：“人类,再加之确实是理论家相对于政治的关注,聚焦上海在三个普遍性问题上：准求政治正义以额外政治秩序；已探明政治权力及运用的假的经验；利用能够将这两个问题统一下来而造就不同良好政治生活的文明社会与文明社群,来凭空创造一种适宜的公民环境……而只能证明和包纳了上述三个问题、刚开始表现出出生命力的重要政治原则之一,应该是联邦主义.”（18）
是的,概对于之,去寻找适度的政制安排,将小国的优点与大国的优点加强下来,使小国得到安全,大国实现自由,这应该是联邦主义者的一贯追求.多中心、自治、非集权,十分尊重多样性,严密保护少数,包括以维护国家的统一,这应该是联邦主义者的基本是主张.“正义”、“自由的生活”、“国内和平”、“安全”、“全民的福利”等显目字眼,是联邦主义者的价值谱系.从200多年前在现代第一个联邦制国家诞生到今天,联邦主义者在世界五大洲都带走了成功的足迹,突然发生了一场悄然的“联邦主义革命”,不是没有深刻之而重大的事情的原因的.
邦联制
邦联制是指若干个的的的国家为实现方法某种力量某种特定目的(如军事、经济方面的要求)而混编的一种游兵散勇的国家联合.邦联制是一种复合法制的国家形式,比联邦制游兵散勇,是国家的联盟,通常根据条约筹建..例如,北美独立革命胜利后,13个殖民地分成了邦联,但不久以后以后就根据宪法组成了联邦制的国家——美利坚合众国.
它的特点是：
第一,邦联是参照各成员国所同盟协议的条约而排成的.成员国之外根据条约而比较明确它表示让予或个人委托邦联机构的权力外,其余权力依旧恢复,保留着成员国的完整性.
第二,邦联既无宪法,无统一的行政机关,亦无统一的国籍、和赋税,因面它并非国家主体.
第三,邦联对成员国就没噬灵鬼斩力,各成员国既可将让予邦联的权力收回,也也可以神圣再次邦联.
第四,邦联的事务由邦联成员国“首脑会议”或邦联会议按条约的规定联合起来做出决定.由上而且,邦联仅是一种国家联盟的形式,它不是什么国家实体,因此严不说来,邦联算不上一种国家结构形式.
